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广州市第一中学校友会论坛 论坛 茶余饭后 张学良幽禁时光
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张学良幽禁时光 [复制链接]

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发表于 2013-3-12 05:32 |只看该作者 |倒序浏览 |打印
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 □张思龄
  斯人已逝,风采依旧,这是一段被尘封的山中岁月。西安事件和平解决后,张学良为何要护送蒋中正去南京,要做出这明显会于己不利的行为?当时,周恩来特别赶到机场打算把张学良追回来,但张学良声称要负起一个军人的职责和义务,最终还是护送蒋中正前往南京。从此开始了长达数十年的幽禁生涯。
  在事变之后几十年间,张学良一直坚持:“作为一个军人,我是应该被枪毙;但是依我的良心,我没有做错!”他在大陆被囚禁在贵阳重庆,1947年起移住台湾井上温泉(新竹县)。后来,张学良被软禁在台北北投居所,过着软禁下的隐者生活。原配夫人是于凤至,因病去美国就医,张学良在长期的幽禁生涯中得“赵四小姐”赵一荻的陪伴。他于幽禁中信奉基督教后,1964年按教规与于凤至离婚,和赵四小姐结婚。1975年,蒋介石逝世。1988年,蒋经国逝世。之后,1990年起张学良逐渐得以恢复人身自由。   
  1993年4月受聘为东北大学名誉校长,5月受聘为哈尔滨工业大学名誉理事长。1995年离台,侨居美国夏威夷。
  2001年10月14日下午2时50分,在美国夏威夷首府檀香山史特劳比(Straub Clinic & Hospital)医院病逝,享寿101岁
  为了让更多的人了解他被幽禁的历史,本期特整理一组珍贵照片,以纪念张学良将军诞辰110周年。

    1
  “西安事变”是中国近现代历史的转折点,也是张学良人生的转折点。当他“负荆请罪”送蒋介石回到南京,从此就失去了自由。他有一腔热血,却无缘再上战场,在“严加管束”下不停地迁徙与跋涉。
  抗战胜利后,他又被送到人烟稀少的台湾井上温泉,在群山环抱中饱尝与世隔绝的软禁之苦。幸好身边有一位知己相伴,张学良与赵一荻相濡以沫,携手一同度过了无数的日出日落。这是1947年5月在井上温泉留影。

  2
  张学良、赵一荻在网球场,左一为监视他们生活的特务刘乙光。

  3
  赵一荻在喂鸡。这些鸡下的蛋,成为他们山中生活必不可少的“营养品”。

  4
  张学良在喂养鸡鸭。

  5
  井上温泉远离城镇,山居生活,种上几畦菜贴补“家用”。

  6
  张学良和赵一荻居家早餐,面包、黄油,鸡蛋是自养的鸡下的。

    7
  晨起,先打一套八段锦,这是张学良养成的习惯。

    8
  书架上的图书记录了赵一荻的“伴读”时光。
张思龄 <INPUT style="DISPLAY: none" value=0 type=checkbox name=titlecheckbox sourceid="SourcePh">
(转载请注明来源,未经书面授权许可,不得转载或镜像。
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发表于 2013-3-12 08:35 |只看该作者
本帖最后由 LiDeJi 于 2013-3-12 09:13 编辑

6  张学良和赵一荻居家早餐,面包、黄油,鸡蛋是自养的鸡下的。

自养的鸡鸭下的蛋不但营养丰富,而且不含致癌物,难怪他能活到一百多岁。

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发表于 2013-3-12 10:22 |只看该作者
       如果扣押当今皇上要求抗日,还能算是爱国行为吗?
       蒋介石留张学良一命,实在是够宽容的了,换作另一派人,早就杀无赦了。
       抗日英雄的功劳不在抗日。

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发表于 2013-3-12 11:19 |只看该作者
赵四小姐不愧为城中名媛,果然风姿绰约,气质上乘。

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发表于 2013-3-12 18:23 |只看该作者
本帖最后由 经历 于 2013-3-12 20:27 编辑

张少爷其实不是爱国的,他的西安兵谏是怀有以个人利益盘算的目的。他从来就没有抗日,也不想抗日。九一八事变不抵抗的责任在谁存有争议不谈也罢,九一八事变后,关东军攻打锦州,当时日军只有两万人,而张学良有20多万东北军。他违背国民政府的命令,将锦州、山海关拱手相让。可笑的是,关东军的两万步兵并没有跟进,只是派飞机扔几枚炸弹,张学良就逃跑了。可悲的是,当时的关东军并没有飞机,他们的飞机是九一八事变在沈阳缴获张学良的。张当时有300架飞机啊,而国民中央政府只有100架。张却把300架飞机拱手相让了。
之后,1932年7月17日,汪精卫以行政院长名义发表通电,命令张学良立即出兵热河,收复失地,张学良声称汪精卫无权过问军事,拒绝出兵。
历史的真相摆在那里,我们不应该把一个无能的花花公子歌颂为抗日英雄。

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发表于 2013-3-13 11:57 |只看该作者
     东北军其实就是一群土匪,只是和小股的土匪比较,他们叫正规军,但是与苏俄交战、与红军交战、与日军交战,从未赢过。张学良不抵抗日寇,虽得到蒋介石默许,但也并非奉蒋介石之令,而且两人在本质上根本不同,蒋介石是个强烈的民族主义分子,抗日是迟早和必然的事,张学良却是个软蛋,既不敢去打红军,也不敢去打日寇,就是因为东北军根本不堪一击,但又必须保存东北军30万之众,才能保住张的军阀地位。所以,西安事变既是出于无奈,也是出于私心。对于中国来说,西安事变对抗战的胜利没有影响,对民主和现代化的进程则造成了影响,也造成了解放战争中人民巨大的伤亡。

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发表于 2013-3-13 13:29 |只看该作者
典型的“二世祖”一名。

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发表于 2013-3-13 18:53 |只看该作者
也不算什么人物。

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发表于 2013-3-13 19:21 |只看该作者
本帖最后由 经历 于 2013-3-13 19:26 编辑

回复 chenxiaoshan 的帖子

站长,我不太同意蒋介石是强烈的民族主义分子,而抗日的迟早是有天壤之别的。九一八事变对中日战争有着决定性意义。九一八之前,日本在其经济规模、军事能力方面并没有足够的国力来侵略整个中国,没有足够的国力来支持一场大规模战争,甚至无法支持一场长期的局部战争。“918”事变后,日本侵略者才积极进行全面侵华的战争准备。蒋介石的默许,张学良的懦弱,使日本兵不血刃地夺得东三省,日本就是靠着东三省的丰富资源才有能力发动全面侵华战争。日本军界有句名言:“宁舍本土,不舍满洲”这就说明东三省对日本的重要性。就这一点,就足可以判蒋介石和张学良为中华民族的千古罪人

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发表于 2013-3-14 09:22 |只看该作者
转载新华网上一篇的博客文章,解释为什么说蒋介石是一个民族主义分子。

       蒋介石一生经历复杂。他先是追随孙中山参加革命;随后又与共产党斗了近半个世纪,其中包括抗日战争;他晚年仍然梦想有朝一日反攻大陆,但是他坚持一个中国,坚决反对台独,台独势力在台湾没有生存空间。蒋介作为一个中国人,其实他的民族主义情结是很重的。
       鸦片战争以后,世界资本、帝国主义侵略中国,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,中华民族危机空前严重,因此,民族主义思想空前发达起来。孙中山提出的“驱除鞑虏,恢复中华”其实就是民族主义的一个具体体现,只不过孙中山早年并不反对帝国主义,只是反对满清贵族,因此,孙中山早期的民族主义思想是狭隘的。蒋介石也参加了推翻清政府的辛亥革命,随后他又追随孙中山参加了反对袁世凯复辟帝制的斗争,他又参加护法运动。这些运动都是在孙中山领导下进行的,因此早期的蒋介石已经有了民族主义思想,只不过还比较狭隘。
       1924年,孙中山在国民党第一次全国代表大会上就明确提出反对帝国主义的思想,蒋介石也继承了这一思想。北伐基本上结束了军阀在中国的统治,1928年,蒋介石继续北伐,在经过济南的时候,日本帝国主义为了阻挠北伐军前进,制造了“济南惨案”。蒋介石是什么态度呢?以往学者对此的描述基本是四个字:妥协退让。但是蒋介石在他的日记中却表达了对日本帝国主义的愤慨,认为这是对中国人的侮辱,对中国人的欺负。然而由于中日力量对比悬殊,蒋介石采取了退让的态度,但是对日本人的仇恨却由此而生。所以蒋介石是基本主张反对日本帝国主义侵略的,只不过他在不同时期采取了不同的策略而已。
       1923年8月,蒋介石率领“孙逸仙博士代表团”访问苏联。在苏期间,他曾给廖仲恺写了一封长信。蒋介石在信中指出,苏俄一旦强大,便会继承帝俄时代的政治野心。在清朝末年,俄国先后从中国东北、西北割去150多万平方公里的土地,并把长城以北作为势力范围。事实证明,蒋介石的担忧是正确的。1945年,苏美英三国元首在苏联雅尔塔开会,讨论二战结束后的事宜,并签订了《雅尔塔协定》。《雅尔塔协定》规定:苏联承诺在欧洲战争结束后2—3个月内参加对日作战,其条件是:维持外蒙古的现状,库页岛南部及邻近岛屿交还苏联,大连商港国际化,苏联租用旅顺为海军基地,苏、中共同经营中东铁路和南满铁路。二战结束后,苏联策划了外蒙古的独立,俄国瓜分他国领土的“爱好”被苏联所继承。蒋介石是坚决反对外蒙古独立的,然而中国此时仍然是一个半殖民地半封建的国家,国力依然弱小,反对又有何用?但这并不能改变蒋介石作为一个民族主义者的面目。
       全面抗战爆发之前,蒋介石的民族主义思想在具体行动中是表现的很谨小慎微的。在北伐军路过济南时,蒋介石采取了退让政策,因为与日本人打就不可能进行北伐,因为蒋介石要进行北伐,所以他采取了不抵抗主义。日本人占领东北后,蒋介石并不想与日本在战场上发生正面冲突,于是他诉诸国联,希望国联能够出面解决。结果我们都知道。所以这一时期蒋介石的民族主义思想是比较软弱的。
       1937年卢沟桥事变之后,日军迅速向南推进,逼近首都南京。此时蒋介石决定迁都重庆。为何要迁都重庆?其实蒋介石是打算长期抗战。也就是说,全面抗战开始后,蒋介石对日本的态度发生了重大变化,由妥协退让变为坚决抵抗。日本人为了迅速结束战争,扶植汪精卫在南京成立伪国民政府。随后又对蒋介石开出了优厚条件,但是蒋介石坚决反对,他曾说,今后再有人劝我与日本人和谈,以汉奸论处。蒋介石抗战八年,还是维护了中华民族的利益的。如果没有国民政府在正面战场的抵抗,抗战也许会持续得更久。抗日战争之所以能够胜利,与蒋介石的坚持是分不开的。西安事变后,蒋介石迫于形势,逐渐接受了抗日民族统一战线的策略,也就是说,抗战时期,蒋介石的政策基本是正确的。尽管蒋介石在西安事变期间处于被动地位,但是蒋介石接受了中国共产党的意见,十年内战基本结束,抗日民族统一战线初步建立,这一切都发生在中国面临巨大转折期间,但是蒋介石基本顺应了历史趋势。
        八年抗战期间,蒋介石很注意中国在国际上的形象,维护中国的国际地位。丘吉尔曾经表示西藏是一个主权国家。蒋介石得知丘吉尔的言论后,明确表示西藏是中国领土不可分割的一部分,蒋介石从不承认英国对西藏拥有主权。关于东北,蒋介石曾经说,今天的抗日战争就是为了收回东北。这与他在九•一八事变后的一味妥协形成了鲜明对比。1943年11月,中、美、英三国首脑在埃及首都开罗举行会议,并发表了《开罗宣言》。《开罗宣言》规定,日本所窃取于中国之领土,例如东北、台湾、澎湖列岛等,归还中国,保证了台湾回归中国的国际协议具有无可否认的有效性。《开罗宣言》是第一份确认台湾是中国领土的具有国际法效力的条约性文件,它从法律上明确了日本侵占台湾的非法性,为战后中国处理台湾问题提供了国际法依据。1945年10月25日,中国政府正式收复台湾、澎湖列岛,恢复对台湾行使主权。《雅尔塔协议》决定苏美英法中为联合国五大常任理事国,这对一个半殖民地半封建社会的中国来说意义非凡。对于这些,蒋介石都是有重大功劳的。
       蒋介石打败了日本人,却没能打败共产党,这是什么原因呢?这其实与蒋介石的民族主义思想有很大联系。蒋介石其实是继承了封建的那一套伦理学说,这在国民党的历史中到处可见。蒋介石在《中国之命运》一书中指出,中国人要以忠孝为根本,为国家尽全忠,为民族尽大孝。蒋介石一再强调民族至上、国家至上,其实“我即是国家”才是他的初衷。很显然,蒋介石这一套带有浓厚封建色彩的理论违背了历史发展的规律,被人民所抛弃也是理所当然的。蒋介石反复宣扬以党治国这一理论,国民党中央政治会议领导一切,而蒋介石作为国民党的党魁,也就成了事实上的独裁者。在近代的中国蒋介石并没有建立起民主的政治体制,相反,他是背道而驰,并且距离民主越来越远。
       蒋介石退守台湾后,尽管与共产党势不两立,但是他坚决反对台独,对于台独分子,蒋介石绝不手软,他曾经下令大批逮捕台独分子,并以军法处置。蒋介石在一个中国问题上始终如一地坚守,坚决抵制以美国为代表的利益集团分裂中国的企图,蒋介石坚持“一个中国”,这一政策,在蒋介石去世后,蒋经国仍然坚持。反对台独,符合中华民族的利益,因此蒋介石是维护了中华民族利益的。可以说,在坚持“一个中国”原则,反对美国“两个中国”政策的问题上,共产党与国民党、***与蒋介石是不谋而合地走到了一起。纵观蒋介石的一生,他其实是一个民族主义者。


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李敖大师说,蒋反台独不是爱国,而是为了维护自己的统治地位。

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李敖在台湾国民党执政时期曾被判刑,出狱后满腹牢骚,说话有点倾向性。
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