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广州市第一中学校友会论坛 论坛 茶余饭后 不让梨的是与非
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不让梨的是与非 [复制链接]

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发表于 2012-5-6 23:26 |只看该作者 |倒序浏览 |打印
res15_attpic_brief.jpg

      一位一年级的上海学生在语文考卷中,面对“如果你是孔融,你会怎么做”的考题时,答:我不会让梨。老师因此在此答案上打上大大的叉……这件事引起网上热议,一道小小的考题可管窥到怎样的教育体制弊端?
  □黄杰明
  考卷答“不让梨”被老师打叉
  在网上热议中,大部分网友认为“老师判错了”。不能要求人人当圣人,而且孩子至少说了真话,老师不能说他答错了。但也有人赞成老师的判法,认为在小学阶段,语文课和思想道德课其实无法完全脱节。这题本身就包含了对孩子是非观的培养和引导,和教人说谎根本无关。教孩子按照自己的意愿去抢最大的梨,就是释放人性吗?
  也有人猜测,也许这是一道逻辑题,“这题没毛病,孔融是让梨的,如果你是孔融,那你就得让梨,这是基本的逻辑。如果题目问:如果是你,会怎么样?那可以答:我不会让梨。”因此,这道题和德育、智育、诚信、启蒙等都没有关系。
  错不在老师而在教育体制
  我认为错不完全在老师,错在当今教育体制。要知道,在当今教育体制下,一个小学老师是没有教学自主权的,甚至大学老师都没有完全的教学自主权。出题权和标准答案制定权均在教育行政部门,标准答案说不对,老师就必须判为错,否则就是老师的责任,甚至是“教学事故”。
  其次,我认为这道题是一道开放题,答案本身应该是没有对错之分的,但怎么答体现的是学生是否受到了教育。出题者的意图,答“我会让梨”,说明你受到了这个典故的教育,答“我不会让梨”,则说明你没有受到教育。进一步推论,没有受到教育,说明你没有理解这个典故,所以可以判错。这是出题者的意图。
  但这位学生却不是这样理解的。他认为,如果是他,4岁的时候是不会这样做的。他的父亲问他:为什么呢?他答:“因为他只有4岁。”这个学生是联想到自己4岁的时候根本还不懂谦让之礼,所以不会让梨。据他父亲说,他的孩子并不自私,“他懂得分享,每天吃饭都会给我、他妈妈还有奶奶夹菜。”
  这说明什么问题呢?说明这位学生之所以这样答,并不是他不懂谦让之礼,也并不表明他没有受到这个典故的教育,也不是故意恶作剧。而是他认为,孔融4岁就能让梨,确实了不起,自己4岁的时候是不懂得让梨的,自己比不上孔融。其实他对这个典故的“阅读理解”是正确的,也是受到了教育的,只是对这道题的解读与出题者的意图不一致而已。
  答案究竟应该如何判?
  这个“不会让梨”的答案究竟应该如何判?如果是在应试教育体制下,考试的试题必须有标准答案,分数是第一重要的,因此,如果标准答案是“我会让梨”,那么老师判这个学生的答案是错的,无可厚非。要讨论的是,在应试教育下,这道题是否出得合适。如果是在素质教育体制下,考试的试题不一定有标准答案,那么学生答“会让梨”或“不会让梨”都不能判错。
  当今中国教育是应试教育还是素质教育呢?抑或正在由应试教育向素质教育过渡呢?或者是以应试教育为主,以素质教育为辅呢?又或者是在应试教育中夹杂一点点所谓的素质教育呢?仁者见仁,智者见智,我也说不清楚。

黄杰明
(授权转载请务必注明来源“羊城晚报”)

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发表于 2012-5-7 07:47 |只看该作者
      本来就不是什么都可以用对错来衡量的,有些时候有些事情就是说不清道不明的

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发表于 2012-5-7 08:39 |只看该作者
回复 69届新生 的帖子

說不定,孔融讓梨是編出來的故事。
生命在于运动!

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发表于 2012-5-7 09:01 |只看该作者
小学一年级学生不懂得什么叫逻辑题,童言无忌,小孩子想什么就说什么。
                      非得要孩子说不是他想说的话,就是要求小孩说假话。

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发表于 2012-5-7 12:57 |只看该作者
小题大做,这样的题目本来就不应该出。

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发表于 2012-5-7 15:58 |只看该作者
      中国人崇尚的是实用主义,如果要我回答让不让梨的问题,我必须先知道,让了会怎么样、不让又会怎么样。吃小亏占大便宜的事,我干!

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发表于 2012-5-7 16:59 |只看该作者
本帖最后由 橡草 于 2012-5-7 17:00 编辑
chenxiaoshan 发表于 2012-5-7 15:58
中国人崇尚的是实用主义,如果要我回答让不让梨的问题,我必须先知道,让了会怎么样、不让又会怎么样 ...


讓來讓去,益左D貪官!我贊成不要讓,還要爭梨添!
生命在于运动!

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发表于 2012-5-7 19:09 |只看该作者
一个4岁的靓仔根本没有什么道德思想的。让不让只是凭他的心情好坏决定。所以,让梨不一定是君子,争梨的也不一定是小人。

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发表于 2012-5-7 22:06 |只看该作者
经历 发表于 2012-5-7 19:09
一个4岁的靓仔根本没有什么道德思想的。让不让只是凭他的心情好坏决定。所以,让梨不一定是君子,争梨的也不 ...

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发表于 2012-5-8 14:54 |只看该作者
      孔融让梨,是出于真心,或者是出于虚伪;是自愿的,还是被逼迫的;是否他不想吃梨,是否他想讨好长辈,到现在,都已经无法追究了。拿一个自己都不知道动机的现象来作为孩子们榜样并不合适,反而孩子们说真话应该受到表扬。

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发表于 2012-5-8 16:38 |只看该作者
我们本来就缺乏个性教育,从上到下都是人云亦云、随波逐流。

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发表于 2012-5-8 22:38 |只看该作者
本帖最后由 黑衣 于 2012-5-8 22:39 编辑

    桌上有两个梨,一大一小。我儿子还有朋友的儿子想吃,我会把小的那个递给儿子。事情就这么简单。如果儿子吵着要大的梨,我不会迁就他,甚至会责骂他,事情也是这么简单。小孩不懂想,大人懂,行为有偏差,就要教育。纵恿儿子拿大梨,看似小事,经常如此,孩子会很自私,其行为会“回报”父母。我怕报应啊。

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发表于 2012-5-9 00:54 |只看该作者
     道德水平往往是基于物质水平,在一个贫穷的国度讲道德,比在一个富裕的国家难得多。如果孔融是生活在一个吃不饱的家庭里,我相信他也会让梨,但我更相信他会偷梨。小时候,我在饭桌上也会装着谦让,但为了偷吃东西没少挨揍。

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发表于 2012-5-10 13:51 |只看该作者
本帖最后由 黑衣 于 2012-5-10 23:34 编辑

    目前国内的现实,让不让梨不是一个经济问题。今天,道德观念在社会形态的转型中飘忽的很,即使是成人,社会观念也在变化着,此时靠的,只是个人的恪守了。所以,有人说不让梨是对的,想想这也不奇怪,在个人权利需要张扬的年代,你能说不是吗?但只是答案应该不止一个。

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发表于 2012-5-12 20:04 |只看该作者
无绝对的对与错,只有利弊的多与少
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