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本帖最后由 62桃李 于 2012-3-12 08:28 编辑
貂鼠可怜人,人唔可怜貂鼠
一个农民在冰雪天里冻僵在地上,一只貂鼠经过,立即钻进他怀里,用自己的皮毛给他温暖。农民苏醒过来,马上想到这貂皮十分值钱,竟把貂鼠捉回家去杀掉,把皮剥下来卖掉。广州人常用这句话来数落那些忘恩负义、以怨报德的人。粤语“唔”,意同“不”。
飞起嚟咬
也讲“飞擒大咬”、“势凶夹狼”,形容人在处理或办某件事情时不顾后果,甚至不顾一切的狠劲。也有形容追求异性时,行为鲁妄冒失的,故此语多含贬义。
无忧树挂忧衣
是很有点艺术性和哲理味的一句俚语。本应是无忧无虑的,却平添了一份忧愁烦恼,使人感到无奈。“挂忧衣”是象征性的,指来自外部的压力。无忧树,别名火焰花,苏木科常绿乔木,分布在我国南亚热带。其树枝雄伟,叶大花繁,花红如火。唐段成式《酉阳杂俎》记云:“无忧树,女人触之花方开。”广州植物园也有栽种。
整 蛊
义同“捉弄”。“整”为搞作,“蛊”即蛊惑。另有用近似意思的“謆”,如“謆他一镬”(整蛊他一番)、我畀佢謆咗(我被他捉弄了),都是用言语煽动、迷惑人的意思。
羸羸堆堆
指人瘦弱困顿、没精打采的模样。一种工件造得不好,或一件艺术品完成得不理想,也可以用此语来形容它。
顶心顶肺
广州人管一贯同自己意见不合的人叫“顶心杉”,喜欢与人争论的人叫“包顶颈”。然则既顶心、又顶肺,可想而知某种人站在对立面时的激励程度和狠劲了。
食爷食乸唔知痛
针对未具独立生活能力,而又不懂得勤俭过日子、追求享受的晚辈而言。有些孩子要面子,讲排场,全不体恤父母挣钱养家的辛苦,花父母给的血汗钱不心痛(“唔知痛”)。“食爷食乸”:吃爸的吃妈的。乸,母也。
蒸生瓜
另有一语是“大唔透”。指一个人虽然年纪已经不轻了,但还是显得很不成熟,说话做事冒冒失失的,浅薄没有分寸。瓜还没蒸熟就端出来了,不行,还得放回锅里再蒸。人不够成熟,是因为历练不够,即所谓火候不足。
觅食狗,运路走
广州人管兜路叫“运路”。但凡狗跟着主人出行,一般都紧随左右,寸步不离,故俗语有“跟尾狗”之说。但有时因嘴馋起来,它也会不时地离开主人,跑向附近兜兜转转寻找食物,并不总在主人身边。为了找吃的,便与主人疏远甚至连主人都不顾了。此语用以讽刺那些为图小利或想得到某种利益,而做出背叛行为、以致众叛亲离之辈。
◆贱米养斑鸠,养大树头堥
用米来养斑鸠,成本够高的了,故“贱米”在这里是糟蹋米粮的意思。可养大以后,它便飞到树顶上蹲着不下来了。树头即树顶的枝丫,广州人管蹲叫“堥”。这个字的本义是前高后低的土丘。这话的意思是白费了辛苦养育之恩,到头来还是得不到回报。多为长辈对晚辈的不孝、不顺从的怨恨之词。
◆霞霞雾雾
糊里糊涂、不明不白的意思。香港天文台把雾称作“烟霞”。此语用作表示对事情的真相或原委不清不楚,如同在阴霾天气中看东西那样。与“如在五里雾中”同义。
◆他条
悠闲的状态,或指环境而言。如“你衣家(现在)都够他条啦!”与“优哉游哉”同义。
◆十指不掂阳春水
粤语“掂”是碰、沾的意思。比喻一个人习惯于养尊处优,什么活都不用干。阳春三月的水已经由寒变暖了,都不会去沾一下它。另有“十指孖埋”一语,“孖埋”即合并粘连在一起,这双手分明是不能干活的。
◆罢就
意即罢了、算了吧。另有一词“算数”也是这个意思。
◆眼大睇过龙
虽然眼睛够大,或睁大双眼来看,却看过了头,结果还是没看见。含疏忽大意之意。
倒瓤冬瓜
一个内部瓤肉坏死(广州人称作“倒瓤”)的冬瓜,往往从表面是看不出来的,须剖开才知道是个烂瓜。此语同所谓“空有其表”、“金玉其外,败絮其中”的意思相仿佛,但广州人多用来形容一个人的身体健康状况。譬如某人从表面上看身体很好,其实健康情况很有问题,别人便会讥笑此人是个“倒瓤冬瓜”,也带有“好看不中用”的意思。又因语意并非刻毒,也有人喜欢用“倒瓤冬瓜”自谑自嘲。
白鸽眼
俗话有“狗眼看人低”、“眼睛长在额头上”等,大抵都属北方语,用以指责那些瞧不起人的家伙。广州人处事较温婉含蓄,却称这种人为“白鸽眼”。“白鸽”是广州人对鸽子的统称。民间有鸽子的眼睛只瞧上、不瞧下的说法,到底有没有科学依据,不得而知。
一字咁嘅口
广州话讲“一”字,两边嘴角横拉,嘴巴咧成个“一”字模样。人在开心得意时咧嘴一笑,广州人便会戏说他(她)“一字口”。广州话“咁嘅”的意思是“那样的”,此话的意思就是“嘴巴像个一字那样”。
水鬼升城隍
城隍即城隍爷,冥界的地方官,职权相当于阳界的市长,地方上的水鬼也归他管辖。此语揶揄某些人本来身份普通、卑微,但在某种机遇下摇身一变而成了有身份有地位的人。与“山鸡变凤凰”意思相近,多含贬义。
讲耶稣
也说“讲圣语”。讽刺别人说话啰嗦、废话连篇不着边际,像神父传道那样长篇大论,絮絮叨叨。如:“我冇时间再听你讲耶稣(圣语)啦!”
讲数口
即讲条件,也就是谈判、讲条件的意思。所谓条件,不外乎金钱,或与金钱等价的事物,总有个数字或数量。“口”,口子,谈妥就打开通过。或简作“讲数”。
斟盘
为某件事情或某项计划进行斟酌、磋商、研究,以决定下一步的方向和做法。“盘”是特指的事物,如“楼盘”,一般是指的商品房。
大煲冷饭过新年
广州人过春节也讲究取“年年有余”的好意头,故大年三十晚吃团年饭,不仅菜肴丰富,米饭也特意多做许多,剩下一大煲(锅)冷饭留待新岁的正月初一吃,以示旧岁有余。同时又取 “余”的谐音,煎两条鲮鱼留到年初二吃开年饭时才吃。
●滋悠淡定
指一副不紧不慢、不慌不忙的样子。有些人的处事和行为举止总是显得悠然自得和慢条斯理。另有一语形容这种人:“好似食咗(吃了)成担(整担子的)猪油。”
●食得咸鱼头就要抵得颈渴
咸鱼头又腥又咸,吃了必定口渴,既然要吃,就要受得住。粤语“抵”:忍受、容忍、挺住之意;又广州人管口渴叫“颈渴”。此语比喻既然下了决心要去做一件难办的事情,并且也已经预想到它的难度和障碍,就别再临时退缩和后悔了。
●过水都湿下脚
经过有水的地方(如河溪、湖池等),脚上都容易沾上点水,也就是顺便湿一下脚。比喻有些人不论替公家、为别人办什么事情,或执行什么公务,都要顺便占点便宜,从中捞点油水。受贿和拿回扣都属于“湿下脚”的行为。
一百岁唔死都有新闻听
此句为感叹语,感叹人世间多姿多彩,世事无奇不有,往往出人意料。假如人能活到一百岁不死,还会听到新奇的传闻,因为奇闻怪事没完没了。粤语“唔”,作普通话的“不”解。
鸡咁脚
鸡跑起来迅捷疾速,双脚奔腾弹跳,还会展翅作短距离低空滑翔。此语形容人在遇到紧急情况,或受某个目标吸引时,撒腿飞跑的样子。
额头浸浸凉
古代,人们庆幸避过凶险时,便“以手加额”,大概是松了一口气,顺手抹一抹额头上因情急和忧虑而渗出的冷汗。“浸浸凉”是阵阵凉的意思,此语表示侥幸躲过倒霉或不愉快的事情,额头上也觉得清凉爽快。
契弟
有些人习惯于戏称别人为“契弟”,大抵都是对此二字的意思不甚了解。其实,这两个字血泪斑斑,充满对人性的扭曲和对人格的侮辱。(当然,不知者不怪)在旧社会,“契弟”是社会上称呼身世和生活十分凄酸悲惨的一群人的黑话。
单料铜煲
用单层材料制造的铜煲(锅)自然是又薄又轻,并且很快发热。用以比喻那种待人接物完全不设防,易于同陌生人混熟交往的人。这种人具热情、大方的优点,但却往往会因遇人不淑或所托非人而吃亏。
得个恨字
广州话把“希望”、“向往”等均讲作“恨”,如很想嫁人讲成“好恨嫁”。当希望和向往统统都破灭时,心中仅剩一个“恨”字,又有什么用呢?此语实为叹息。
一字咁浅
“ 一”字仅有一画,真够浅的了。比喻某件事情、某种道理,或某个理由,本身就是十分显浅的,就同个“一”字那般。
浅水都会浸死人
“浸”(这里读音同朕)的意思同“溺”,意即浅水也能把人溺毙,生活中往往会发生一些让人意想不到的事。另一层意思是:一些看似简单浅白的问题,有时也会把人难倒。
两公婆见鬼,唔係你就係我
屋里只有公婆(夫妻)二人,假如谁见到鬼,那肯定就是对方,而不会真有鬼。世间无鬼,是这句俚语的亮点。比喻在有限的范围和条件下,事情的责任对象是很清楚的:不是你,就是我,不会牵涉到第三者。粤语的“係”意同普通话里的“是”。
玄坛咁面
玄坛即赵玄坛 ,名公明,民间所祀财神。因在道教神话中封正一玄坛元帅,故名赵玄坛,又名赵公元帅。其名始见于晋干宝《搜神记》及梁陶弘景《真诰》。旧时各地多有玄坛庙,其像黑面浓须。此语形容别人在不高兴时脸色阴沉,或叫“黑面神”、“镬底咁面” 、“黑口黑面”。粤语讲“面”,不讲“脸”,如洗脸叫洗面。
起晒鸡皮
鸡皮表面密布小疙瘩,人在感觉恐怖或受到惊吓,又或觉得肉麻时,皮肤也会短暂出现起疙瘩的反应。晒,粤语意为完全、全部、所有、都是、统统,等等。
笼里鸡作反
同在一个笼子里的鸡互斗起来。广州人把此语作为“内讧”的代词,亦即“窝里斗”的意思。“作反”即是反水、作乱,在自己内部制造冲突、暴乱。
阔佬懒理
以前有钱人被称为“阔佬”,即今之所谓“大款”。他们给人的印象一般都是大大咧咧、懒洋洋不屑理会的样子。此语形容某些人对本来应该去关心过问的事情采取不闻不问的态度,没有尽到该尽的责任。
合晒合尺
合晒:完全符合。合尺:这里读音同“何车”,指的广东粤剧曲艺过去使用的工尺谱的两个音阶,习惯以此调校、统一乐器的音准。如二胡定弦,正宫调后合前尺,即简谱C调15。乐队所有乐器的音准统一无偏差,就是“合晒合车”。后引申为比喻完全合符标准(要求)、正合心意,又可喻志同道合。
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