毕福剑被撤销“全国红军小学爱心大使”称号

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       我个人认为，整个事件最大的问题在于告密文化，这种文化在文革时期发展到巅峰状态，而且到现在还很有市场，小至一中的小网站，大到社会名流圈，告密者无处不在，这令到亲人、同事、朋友之间本来应该有的信任感消失了，是民族涣散的重要原因。战斗力的核心在于团队的团结一心，互相信任是团结的前提。如何处理这个事件，考验着新一代的领导人。如果让我处理，我会将告密者与毕福剑同罪，毕竟毕福剑只是在私人场合表达，但告密者却网上传播，影响恶劣的多。

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      齐奥塞斯库，同样是开国领袖，最后在全世界人民面前，被他的人民在街头枪毙。列宁斯大林，苏维埃的缔造者，死后遭到他们的人民的唾骂，塑像被推倒。同样的事情，在世界范围内比比皆是，这说明，开国领袖并不是不可以骂的。
      在我读中学的四年里，我们全家从来没有吃过饱饭，原因为何，我们这个年纪的人都明白，这个事实，并不会因为我们全家都是党员而改变。
      在文革期间，我们不老是报道苏联人民是如何嘲笑勃列日涅夫吗？实际上这也就默认了领袖是可以嘲笑的。维护领袖的形象，不是在于别人怎么说，而是看他自己怎么做。

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      现在很多党员，已经忘了入党的目的，他们已经不是为了党的目标而奋斗，而是把阿谀奉承作为宗旨，认为只要伺候好老佛爷，其它都是小节，所以很多以极左面目出现的所谓忠诚战士，实际上都是些贪污腐败、以权谋私、争权夺利、不择手段捞取政治资本的小人。其实大家都知道，在某人登峰造极的十年里，党无宁日、国无宁日、经济走向崩溃，这样都可以原谅，那么现在很多的贪污腐败分子也可以原谅，因为他们也曾有功于党、有功于国。

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      饭局有风险，吃饭须谨慎。虽然革命不是请客吃饭，但吃饭是重要的政治活动，所以在吃饭的时候，要说革命话，唱革命歌，反角的台词不能在吃饭的时候说；猪皮上有毛不能说是毛，毛是忌讳；座位一律向东坐，因为东风是要压倒西风的；菜式一定要丰富，否则就是丢社会主义的脸；饭菜不能点得太多，浪费是极大的犯罪；豉油代表咸湿，吃醋反映小资情调，黄芥末下流，都是要注意的；吃饭过程必须全程录音录像，以方便出席者的单位审查。

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      老毕道歉了，但没有解释。网上有人说，老毕在宴席上的说唱，既不是原创，也不是原唱。这是一个类似东北二人转的节目，一个人扮演解放军在唱，一个人扮演土匪在说，在东北已经流行了10多年了，老毕是集两个角色于一身惹的祸。