反腐勇士广州区伯犯错入局之质疑

作家卢华

回复 映色轻悠 的帖子

现在陷区伯套局基本清晰了: 区伯举报质证了某几位湖南籍党政军警特人仕公车私用, 于是有人查清楚低保独身户区伯曾对公安机关有积怨, 现在背后是某几家大电视台做靠山专找官人岔子。某有心人指派某叫小王的湖南人扮演崇拜者接近区伯! 恭维倍之, 让区伯失却警惕, 小王介绍湖南金主小彭认识区伯, 小彭委托区伯帮忙追一笔不知真假的几万元烂账, 给区伯一点儿好处费。低收入的区伯完全放下警戒之心，于是小彭以答谢为由，出钱赞助区伯和冼村角斗士冼叔去湖南衡阳、韶山、长沙旅游。小彭驾车载区伯、冼叔北上，小王同行监督。24号衡阳逗留，25号韶山参拜忽悠大仙旧居，26日就被忽悠到长沙,去会小王熟人珠海的湖南人“陈老板”。“陈老板”用他的假身份证开了4间单人房，并招呼众人吃喝和唱歌。K歌之后，区、洗、彭3人上楼休息，3陪唱女子敲开房门要求入内洗澡。洗澡毕，歌女“小李”牺牲色相，一丝不挂出来，于是独身男人区伯守不住底线，手交、口交，还未能用脚交之际，警察踢门而入。被捕之际，冼叔发现彭某嘴角、眼神带着笑意。事件发生之后，警方公布歌女“小李”不姓李，小彭、小王失踪失联，湖南某某影视公司说根本没有“陈老板”这号人！警方说人跑路了，抓不到！保安说：就是要抓那老头！杨记者说: 小王和陈老板没有上楼，同来的那人必须上楼

张志湘

张志湘 发表于 2015-4-6 11:57
这是你的学习体会，但并不符合恩格斯的原意。
恩格斯说：”以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代 ...

关于这个问题，恩格斯是从经济关系入手进行分析的，基本观点是：      1，一夫一妻制的产生是由于母权制破灭、大量财富集中于男人之手，又必须由他的后人继承。
       恩格斯说：“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。”（52页）“一夫一妻制的产生是由于，大量财富集中于一人之手，并且是男子之手，而且这种财富必须传给这一男子的子女，而不是传给其他任何人的子女。为此，就需要妻子方面的一夫一妻制，而不是丈夫方面的一夫一妻制”。（71页）
     （未完待续）

依慈

张志湘 发表于 2015-4-6 17:31
关于这个问题，恩格斯是从经济关系入手进行分析的，基本观点是：      1，一夫一妻制的产生是由于母权制破 ...

从此女人要屈居，一直至今仍从属为主流状态。大学生就业，女生无论怎优秀，仍是2等考虑。

映色轻悠

转帖----【官媒喊停为哪般】法治日报说：区伯没出钱，但别人出钱了也是嫖娼，但寻找出钱者已经超出了警方的工作范围，故此事应到此为止。点评：既然官媒确定有人为区伯嫖娼出钱，那出钱安排卖淫者已涉嫌触犯刑法359条，构成引诱、介绍卖淫罪，难道长沙警方没有打击刑事犯罪的职责吗？O网页链接[哼]

依慈

映色轻悠 发表于 2015-4-6 19:21
转帖----【官媒喊停为哪般】法治日报说：区伯没出钱，但别人出钱了也是嫖娼，但寻找出钱者已经超出了警方的 ...

筲几冚鬼一窝衰神。

映色轻悠

在中国的强大法治下,要害人实在太容易了,用1200元说是替区伯出嫖资即可,同理,行贿、买运毒品也可说成是替区伯办的....这社会也太儿嬉荒唐了吧 !.....

映色轻悠

依慈 发表于 2015-4-6 13:08
但我们的社会制度号称最先进最幸福,要正能量,对一切封资修制度摧枯拉朽,无理由会恢复公妓这丑业毒瘤,亦无 ...

〔摆渡资料〕通奸是指未明确建立彼此婚姻配偶关系的同性或异性之间自愿发生性行为的行为。

      自唐以后，历代法律对通奸行为都从严处刑。唐律规定：“和奸者，男女各徒一年半。”它还规定，因奸罪而名誉受害的家庭的成员均有权捕捉奸夫淫妇送官，其拒捕而杀之者免刑或减轻刑罚（《唐律》卷二十六）。
      从元律开始，刑律中增加了“杀死奸夫”一条，规定：“诸妻妾与人奸，夫于奸所杀其奸夫及其妻妾，及为人妻杀其强奸之夫，并不坐。”明刑律也规定：“凡和奸，杖八十，男女同罪。”“其非奸所捕获及指奸者，勿论”（《大明律》卷二十五）。这也许是后世习俗中所谓“捉奸捉双”的由来吧。
      清朝的法律沿袭明朝和元朝的法律，允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死通奸男女。“凡妻妾与人奸通而于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者勿论，若只杀死奸夫者，奸妇依律断罪，当官价卖，身价入官”（《清刑律·人命篇》）。




很显然 , 通奸治罪是极不人道极不文明的 .


按理 , 国法是最严最大的 , 但时下却闻什么"党纪严于国法" ? 照此类推 , 唐、元、清律岂不是更严更好 ?


如果按通奸定义用唐、元、清律治通奸罪 , 那中国的好人就没剩几个了....

映色轻悠

随着人类文明和社会发展,通奸这个难听难看的词早就该消失废弃,2014年还执返当宝,真奇怪.

依慈

映色轻悠 发表于 2015-4-6 19:58
〔摆渡资料〕通奸是指未明确建立彼此婚姻配偶关系的同性或异性之间自愿发生性行为的行为。

      自唐 ...

现西亚多国强奸横行，连纪律部队成员都犯，唯独通奸或自由恋爱反而遭乱石刑掟死和悬吊死尸示众，这样嘢真男权及私有制之不共戴天？

张志湘

张志湘 发表于 2015-4-6 17:31
关于这个问题，恩格斯是从经济关系入手进行分析的，基本观点是：      1，一夫一妻制的产生是由于母权制破 ...

2，“随着生产资料转归社会所有，个体家庭就不再是社会的经济单位了。私人的家庭经济变为社会的劳动部门。”（782页）“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”，（70页）走出家庭参加劳动，经济上可以自立，男女平等真正实现，”卖淫将要消失，而一夫一妻制不仅不会终止其存在，而且最后对于男子也将成为现实。“（72页）
       从恩格斯的论述来看，他是肯定一夫一妻制、否定卖淫嫖娼行为的，认为生产力水平发展到了一定阶段，生产资料的社会主义公有制充分实现，男女平等真正实现，卖淫嫖娼就会消失，真正的一夫一妻制就会真正实现。
      不过，由于现在我国还处于社会主义初级阶段，生产力水平还不够高，还不可能实行单一的社会主义公有制，家庭还是人们生存的细胞单位，真正的男女平等还没有完全实现；资本主义和封建主义的思想影响还存在；因此，有些”妇女为金钱而献身”（72页）还会出现，嫖娼卖淫就不可避免。但这并不意味着允许它合法存在。总的目标还是要消灭这一丑恶现象。
      （完）

chenxiaoshan

      我引用恩格斯的话，不是出于对恩格斯的盲目崇拜，而是因为恩格斯是一个公认的思想家，我觉得他的某些论述是符合事实、符合规律的，但这同样不等于我认同他的所有观点。
      如果说卖淫只是私有制基础上的一夫一妻制的补充物，那么我们的宪法已经确定现在我们的国家是公有制的国家，那么为什么还会有卖淫的现象呢？可见，卖淫跟奴隶社会、封建社会、资本主义社会或者是社会主义社会都没有关系，跟私有制和公有制也没有关系。我断定，只要商品交易存在，卖淫就会存在。
      但是恩格斯把通奸与卖淫混为一谈是错误的，卖淫是为了满足物质上的要求，而通奸则是要满足情感上的需要。也许，到了共产主义卖淫会消失，因为据说共产主义是没有买卖的，都是按需分配的，所以淫也只能是按需分配，不能买卖。但是通奸就不一样了，因为它不牵涉到交易，即使没有买卖也都奈它不何，人从来就不是一次倾慕就终生不变的动物。
      社会主义初级阶段论完全是词穷的狡辩，假如人类社会阶段是以生产力水平为划分标准的，那么我们现在的生产力水平比不上美国，也比不上阿联酋，我们就应该回到资本主义甚至封建主义社会去，又假如是以所有制划分的，那么是公有制就是公有制，是私有制就是私有制，总不能搞个半资本主义、半社会主义国家来吧？

依慈

chenxiaoshan 发表于 2015-4-7 00:02
我引用恩格斯的话，不是出于对恩格斯的盲目崇拜，而是因为恩格斯是一个公认的思想家，我觉得他的某些 ...

马列真深奥，围观你们高学历的讨论，胜读9年书和天天读背老三篇和语录近10年。

钟汉邦

相信还有精彩的故事，我只想睇野。

张志湘

chenxiaoshan 发表于 2015-4-7 00:02
我引用恩格斯的话，不是出于对恩格斯的盲目崇拜，而是因为恩格斯是一个公认的思想家，我觉得他的某些 ...

1，只要商品交易存在，卖淫就会存在。“——我认为这个观点是对的。2，对于性与淫、通奸等问题，我没有研究，不发表意见。
3，虽然生产力的发展是推动历史前进的动力，但是划分社会性质主要看生产关系，特别是生产资料所有制。在社会主义初级阶段，以社会主义公有制为基础、多种经济成分并存，是必要的，是与当前的生产力发展水平相适应的。这里不是一半社会主义、一半资本主义，是社会主义公有制为基础、主体。

依慈

张志湘 发表于 2015-4-7 19:40
1，只要商品交易存在，卖淫就会存在。“——我认为这个观点是对的。2，对于性与淫、通奸等问题，我没有研 ...

说白了,社会主义初级阶段就是摸石头过河,两爷孙骑驴.苏联摸了70年,跣脚滑倒成身散哂,两爷孙骑驴骑死咗就食驴肉火锅承接旧制度百孔千疮来捣乱,新问题的木人巷老革命又一条气在打,例如杀几亿麻雀炼几千万吨废铁渣,劳民伤财破坏环境,国际大笑话.走了弯路望走进正确的强国梦直路.