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（续） 8、与仙有缘，叱石羊归 黄大仙“叱石成羊”，早已成为民间的传说。 现黄大仙祠后花园，有一对天然的石羊，也有一个神奇的故事。这对石羊的质地是石灰岩石，天然生成，出产在广西柳州。黄大仙祠的采购人员，第一次专程往柳州选购时，千挑万拣也寻找不着，便空手回来。后经议论，再派员前往寻找，临行前董事长说：“要有心机去寻找，心诚则灵嘛！”采购员第二次到柳州，在一个早上，正是晴雨天气，出现了“东边日出西边雨”的气象，一道彩虹挂西天。采购员朝着彩虹的方向走，发现一些石灰岩石，在太阳照射时是白色的，在下雨时，它便变成黑色的了。采购员感到奇异，在晦明变化的天气中继续观察，忽地发现了这对石羊，柳州有关部门乐意成全，几经艰难辗转，把这对石羊运来仙祠，回归黄大仙的身边。 在旧祠的遗物中，一有只石狮子，虽几经沧桑，但仍保持其基本轮廓和大部分的雕刻，细看其雕工精巧。在复建时，有人提议造一对像烈士陵园门口那模样的石狮，虎虎生威；有人提议造慈祥迎客的石狮，像是银行门口那石狮的模样，一时争议未能决定，后来有一老人提议，还是旧祠的石狮子的模样好，我们复建黄大仙祠，也要让旧物的精华重光于世，这一提议，与会者一致鼓掌通过。 9、仙鹤灵珠，辉映南天 神殿或宫廷，其梁柱间的装饰，通常用浮雕、彩画雕饰，上面则是莲花托作撑拱。而黄大仙祠的梁柱间，采用仙鹤撑拱装饰，共有360只仙鹤，形态各异，用以作为建筑的装饰物，十分显眼，独具匠心。游客观赏这群仙鹤，便想起黄大仙“骑鹤到南天”的神奇故事。 珠三角地区庙宇建筑，在瓦脊上通常都建一颗龙珠，其质地，古代用陶瓷制成，但龙珠体积较小，现代建的庙宇，瓦脊上的龙珠，多是用水泥、玛赛克造成，这可随意造型，使其光彩夺目。 广州黄大仙祠瓦脊上的龙珠，继承了传统工艺，用陶瓷烧制成，这龙珠的直径2.5米，重1500公斤，其球体大，具有宏大的气势，是目前珠三角地区最大的庙宇龙珠，这龙珠是采用了最新的工艺烧制成功。 这个巨龙珠，由佛山美术陶瓷厂设计和烧制。由于球体太大，高温烧制时，气体膨胀外泄，烧出来的龙珠出现裂缝变形，厂家曾烧了几次都没有成功。后来投资方叶树林先生提建议，让厂家把珠体割切成几块烧制，像是切柑橙的模样，就避免了烧制件的爆裂变形现象，用这方法烧制果然成功。龙珠在瓦脊安装时，先将各块烧制件组合成珠体，再用云石胶逐块粘牢固。这颗巨大的龙珠，在阳光的照射下，发出光芒，闪耀在高高的的南天上。 10、炉烟缭绕，共庆昇平 芳村黄大仙祠，在历史上曾是著名的宗教活动圣地，在广州及珠三角地区以至海外，有相当的影响。重建后的广州黄大仙祠，宗教活动得以恢复和发展，让昔日的风光再现。 今天到黄大仙祠的游客，有来自广州市、珠三角地区，有来自港、澳及华侨同胞，也有来自国外的旅游团体。每天游客接踵而至，朝拜者络绎不绝，每逢民间节日，更是热闹非常。主要的民俗和敬奉黄大仙的活动有：新年祈福、财神诞、观音开库、黄大仙诞和民间节日所举行的活动等。 每年农历八月二十三日，民间传统是黄大仙诞辰，黄大仙祠每年都举行黄大仙诞的供奉及庙会。这一天，广州市、珠三角及远道而来的善信上香拜黄大仙，还有循传统习俗带来烧猪、三牲、水果等贡品，虔诚朝拜。这天庙会活动同时进行，祠内戏台演出粤剧、曲艺、祠内外广场还有醒狮表演，锣鼓喧闹；腰鼓队表演、群众舞蹈表演；有民间工艺摆设；为老人诊病，派米派油等，十分热闹，使民俗民风大放异采。 有时在中秋之夜，于大平台上举行联谊赏月晚会，邀请各团体代表参加，还让仙祠附近的善信者及长者参加，共庆中秋佳节。笔者也参加过这样的联谊晚会。会上有粤剧曲艺演唱，月至中天，分外明朗，笙歌阵阵，与会者沉浸在幸福欢乐中，真是一片昇平景象。 11、与仙为邻，子孙昌荣 广州黄大仙祠固然是宗教活动圣地，也是个风水宝地。把仙祠址选在花地大凼尾（土名）这地方，是有其原因的，这地方的地质较好，地理环境也好。其北边是花地河，东边栅溪河，与花地园圃为邻，西边与桃湾为伴，经著名的风水先生罗盘定位，认为这是“秀水回归，龙盘之地”，南边是开阔田园，都是茂林或花田，四时花开，芬芳圣洁之地。在清代到民初，这里还有个鹤巢，相传黄大仙“骑鹤到南天”，这是常来的地方，故选这地方建黄大仙祠。 今天，黄大仙祠的重光，不少信众把先人的牌位供奉在黄大仙祠内，祠内香火四季连续，周围花团锦簇，四时芳馨，与仙有缘，子孙至诚至孝，先人定然安息，自然其后世昌荣。 本文资料是由黄大仙祠董事长叶树林先生、总管胡兆刚先生提供并指导，经余伯茂先生修改。 （摘自荔湾区政协——《荔湾文史》）
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发表于 2013-7-25 14:58
