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标题: 粤地元宵风俗多姿彩 [打印本页]

作者: 62桃李 时间: 2012-2-5 14:16 标题: 粤地元宵风俗多姿彩

（摘自“羊城晚报”）
　偷青
　　在广州等地，从前过元宵节有“偷青”的风俗。
　　这天晚上，看完花灯后，衣着光鲜的姑娘媳妇们踏着朦胧的月色，相约去“偷青”。所谓“偷青”，就是到别人园中摘取青菜。她们三五成群，说说笑笑，一边哼着小调“天青青，月明明，玉兔引路去偷青，偷了青葱人聪明，摘了生菜招财灵”，一边到别人菜园中偷摘葱蒜之类的青菜。
　　有些园主早有准备，预先将拔好的青菜分发给她们。姑娘们高兴而归，一路唱道：“偷青偷青，越偷越青。偷到天上星，偷到嫦娥梳妆镜，偷到皇母罗斗檠。”文昌县（今属海南省）的妇女“偷青”时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中的则以不挨骂为吉兆。还有的地方，发现有人偷你的青菜可以去追，但不能打骂。
　　偷青虽是“偷”，但“偷“得高雅。据说吃了这“偷”来的青菜，不但能带来财富，还能使人聪明。《天仙配》里的七仙女就是因到董永的菜田里去“偷青”，被董永逮个正着，才成就了一段美好的姻缘。
　　求子
　　旧时广州等地，还有元宵夜求子的风俗。
　　求子的方式，一是“占花祈子”，即到金华夫人祠烧香求子。屈大均在《广东新语》中曾说：广州有多处金华夫人祠。金华夫人少为女巫，善摆弄鬼神，未曾嫁人。有一天她失足跌入仙湖中溺毙，死后尸体数日不腐，且发出异香。不久湖中浮出一具木偶，相貌和金华夫人一模一样。从此人们便把这木偶当作金华夫人的神灵供奉起来，据说求子很灵验。妇女们有谣云：“祈子金华，多得白花，三年两朵，离离成果。”这里说的“白花”指男孩，语出《诗经》中的“华如桃李”。诗中以桃李喻男女，男为白李花，女为红桃花。
　　这一风俗流传甚广，粤西鉴江下游的吴川花桥，每逢正月十五元宵节，桥上便插满纸花或鲜花，妇女到此必摘上一朵。
　　二是“东行乞子”。据清代李调元《南越笔记》记载：元宵节的晚上，广州的仕女多东行到神庙里去求子。她们在神像前供上百宝灯，以祈得添子的好兆头。得到佳兆后，便从社庙里提灯回家。如果生了子，来年元宵节还要盛宴酬谢社庙。还有的在元宵节向庙里“请灯”：用红柬写上某宅敬请字样，粘于灯上。三天后庙祝将所请之灯送至家中，谓之“送灯”，俗信这样可以添丁。
　　三是“采青宜男”，亦即前文所说的“偷青”，目的是为了求生男孩。叶廷勋的《广州西关竹枝词》云：“不夜元宵彻鼓锣，蓬莱基尾踏春过。宜男俗尚青青菜，采送床头结子多。”
　　祭祖
　　广东饶平等地，过去元宵节这天还要祭祖。清代光绪年间的《饶平县志》记载：饶平的世家望族都建有祠堂，平时每月初一、十五祭祖，而逢元宵、清明、端午、中元、岁除等节日必举行大的祭祖活动。大埔县则把农历正月初六至二十日定为专门的祭祖时间。
　　祭祖是以宗族为单位，集中到祠堂或远祖的墓上祭祀。除了敲锣打鼓、放铳、放鞭炮外，还有舞龙、舞狮、迎景、打八音、放烟花等活动，非常热闹。祭祖的“五牲”供品，每家每户出钱，由专人负责备办。祭祖结束后，或者是大家集中聚餐，或者把祭品分到各家各户。
　　在潮汕，元宵节祭祖比春节还隆重，“五牲”之外，祭品中必须备有甜粿、酵粿和菜头粿各一笼，俗称“三甑齐”。有的地方，祭祖时还要郑重地将祖先画像悬挂在厅堂里(据《潮阳县志》)。
　　19世纪末的《电石斋画报》曾登过一篇文章，专门介绍了饶平县黄冈镇某家新妇祭祖的盛况：“今岁上元之夕，余祖循行是例，先雇梨园子弟在祠堂演剧，袍笏登场，鱼龙曼行，颇极可观。后有夫人数辈，翠绕珠围，锦团花簇，姗姗莲步，皆到祠内谒祖。一时新郎新妇，貌似璧人，惟见簇簇生新，双双下拜云。”

作者: 老杨 时间: 2012-2-5 15:19

原来有这么多花样

作者: 62桃李 时间: 2012-2-5 15:30

本帖最后由 62桃李于 2012-2-5 15:33 编辑

由23人组成的偷青队伍，天黑就出发，骑行到车子坝上偷青，说的是偷，其实是要，自己偷的时候还加油的喊：老板，有人偷你的菜喽。完了大家还说不过瘾，没的人干涉，没有狗追。本来在这天晚上偷菜，只要你不开汽车去装，所有的菜地主人都会抱欢迎态度的。